Klar, damit ich auf diesen bleibenden Beweis jederzeit deuten kann um hervorzuheben, unter welchen Gefahren ich eine gemeinsame Mahlzeit kreiere. Das macht pro Fleck drei Minuten Aufmerksamkeit.Wrecker hat geschrieben:Und so lange blutest du den Boden voll?
...die mein Hintern bekommt, während ich sie geduldig wegwische...Mic hat geschrieben: Das macht pro Fleck drei Minuten Aufmerksamkeit.
Ich hab die Anführungsstriche vergessen.Lak hat geschrieben:Wie kann man nur so schlecht über das Wesen Mann denken?!
Hexenjohanna hat geschrieben:...die mein Hintern bekommt, während ich sie geduldig wegwische...
Das ist jetzt nicht eindeutig... ...hm...Hexenjohanna hat geschrieben:Ich hab die Anführungsstriche vergessen.
Selbst die ganze Esoterik beruht auf "Wissen". Problem ist nur, dass dieses Wissen wohl manchmal falsch ist...Lak hat geschrieben:Also ist Glauben korrekt, weil der große Teil der bestehenden Kultur diesen Glauben vertritt? Es gab zu diesem Thema mal einen tollen Text von Albert Einstein (ein Mensch, den ich übrigens sehr bewundere). Jedenfalls sagte dieser Herr, dass ein Glauben, der nicht auf Wissen beruht, als Aberglaube einzustufen sei - also jeder Glaube!
Ersteres ist nur Geldmacherei und letzteres beruht auf gesundem Menschenverstand, für den man übrigens keinen Gott braucht, wie manche hier meinen:Die Idee der Ehe mag Aberglauben und Unpraktikabel sein, das Tötungsverbot eine sinnlose Regel...
Auf Grund ihres Glaubens? Das stell ich doch mal stark in Frage. Nächstenliebe beruht ebenso auf gesundem Menschenverstand und nicht auf irgendeinem alten Märchenbuch namens Bibel.Aber ich toleriere Christen, die auf Grund ihres Glaubens anderen Menschen helfen. (Die Frage ist, ob sie sich als Atheisten genauso engagieren würden.)
Liegt auch daran, dass es viel zu wenig Sachen gibt, die wir wissen, dafür aber umso mehr Dinge, die wir wissen sollen. Sachverhalte, die uns aus dem Grund aufgedrückt und bewiesen werden, dass wir sie glauben sollen, um so zu funktionieren, wie es diese Welt will. Wir können das Gegenteil aber nicht beweisen, da uns das Wissen dazu fehlt - Wieso sollte man uns das auch mittteilen? Na, wer kann folgen?Problem ist nur, dass dieses Wissen wohl manchmal falsch ist...
Wenn ich Wasser erhitzte und das Wasser anfängt zu kochen, dann weiß ich, dass Wasser bei einer bestimmten Temperatur anfängt zu kochen. Die Geschichtsbücher, die du ansprichst, nenne ich Märchenbücher. Sachverhalte, die wir in Geschichtsbücher finden, sind Sachverhalte, die eine Kultur schildert, die wir im 21. Jahrhundert als durchgeknallt, unter Wahnvorstellungen leidend und fanatisch bezeichnen. Darauf den Wissen aufzubauen halte ich doch für sehr arm.Der Glaube an sich beruht auf überlieferten Wissen, in einer Schriftreligion wie dem Islam wird dieses Wissen als Wahrheit angenommen. Viele von uns als historische Tatsachen angenommene Sachverhalte, die wir in unseren Geschichtsbüchern finden, beruhen ebenfalls auf Überlieferungen und sind nicht selten schlechter belegt...
Jede Religion beruht auf Aberglaube. Die ganz alten historischen Ereignisse, die jede verdammte Religion anspricht, ist nicht ansatzweise bewiesen. Und wie können wir an einen Gott glauben, dessen Existenz nicht mal ansatzweise bewiesen werden kann? Aber auch an dieser Stelle zitiere ich gerne erneut Einstein:Jede Religion beruht auf Wissen...
Und weiter...Ich sehe ein Muster, aber meine Vorstellung kann sich kein Bild vom Schöpfer dieses Musters machen, ich sehe eine Uhr aber ich kann mir den Uhrmacher nicht vergegenwärtigen. Der menschliche Verstand ist unfähig, sich vier Dimensionen vorzustellen. Wie kann er sich eine Vorstellung von einem Gott machen, für den 1000 und 1000 Dimensionen wie eine sind.
Ich bin Atheist und von dem, was mir das Gesetz erzählt, halte ich extrem wenig. Trotzdem weiß ich, dass ich niemand umbringen darf, und ich würde es auch dann nicht tun, wenn ich wüsste, dass mich dafür keiner bestrafen könnte. Bibel, Gesetz, Instanz? Nein, Gewissen!(Und ein schlechtes Gewissen resultiert ja erst aus der Annahme, dass ein Handeln gegen dieses Gebot schlecht ist, daher tritt es nicht ein, wenn wir diese Annahme widerlegen).
Ein Verbrecher in dem Sinne ist keiner, der irrational handelt, sondern jemand, der ohne Verstand handelt (the same?!). Ich stufe auch nach harter Kritik solche Menschen als Störfaktoren ein, die man beseitigen muss.Wenn wir nur mit unserem Verstand argumentieren, was moralisch richtig oder falsch ist, dann ist jeder Verbrecher nur jemand der irrational handelt, zum Beispiel weil er seinen Nächsten schädigt und dieser zurückschlägt. Folglich sollten wir die Schuldfrage durch eine Intelligenzfrage ersetzten...
Wenn die Person es besser hat auf jeden Fall, aber darum geht es ja garicht: Wir verbessern unsere eigene Situation und schaden der Person, die wir um ihre Habe erleichtert (ich werde niemals "die wir bestohlen haben" sagen -> Besitz = Diebstahl) haben. Wir müssen keine Konsequenzen fürchten, aber unser Verstand müsste uns sagen, dass das nicht okay wäre - zumindest dann, wenn wir der Person dadurch ernsthaft schaden. Wenn ich einen Millionär um sein Portmone (ist das nach neuer deutscher Schlechtschreibung korrekt geschrieben?) erleichtern würde, dann hätte ich auch keine Gewissensbisse. Aber es kann nur vernünftig sein, unmoralisch zu handeln, wenn ich dadurch kein ernsthaftes Leid verursache.Ein Diebstahl des Gutes einer uns fremden Person ohne Zeugen, der mit Sicherheit keinerlei Nachwirkungen hat, wäre ja durchaus vernünftig. Immerhin verbessern wir dadurch unsere eigene Situation und müssen keine negativen Konsequenzen fürchten. Es ist durchaus vernünftig, hier unmoralisch zu handeln.
Oder auf Menschenverstand. Menschenverstand ist ein Gefühl. Gefühle kann man nicht beschreiben oder definieren, aber Gefühle sind Gefühle und kein Glauben.Die Idee, sich hier anders zu verhalten, als es die Vernunft gebietet, ist dann doch eigentlich ein falscher Glaube, ein Aberglaube (der in einer Welt höherer Erkenntnis als solcher anerkannt wird) der vielleicht dem von Lak erwähnten "Märchenbuch Bibel" oder unseren von KhrisMUC erwähnten Glaubensüberzeugungen und den daraus resultierten Konventionen unserer Gesellschaft resultiert.
Selbe Antwort wie beim letzten Zitat."Moralisch" zu handeln, nicht zu stehlen trotz Fehlen strafender Instanzen, müsste in einer Welt von morgen dann doch Aberglaube werden. Oder?
Und die Geschichten darin sind erfundenes "Geschreibsel" eines zugegebenermaßen sehr einfallsreichen Intelektuellen = Ein Märchenbuch.Mich wundert immer wieder, wie mancheiner hier über Glaube und Bibel herzieht. Die Bibel versteht sich nicht als Geschichtsbuch, das Ereignisse wahrheitsgetreu wiedergibt, sie ist die Identifikation eines Volkes mit seinem Gott.
Das wäre doch aber Aberglaube?Keiner weiß es, also muss man daran glauben - oder man glaubt halt nicht daran.
Werden wir aber nie erfahren, nur leider gibt es immer wieder einsame Menschen, die es trotzdem herausfinden wollen.Wüssten wir, dass es Gott gibt (oder nicht), dann müsste auch keiner mehr über "Glauben" streiten.
Ich bin sehr tolerant, doch leider musste ich immer wieder die Erfahrung machen, dass es der Mensch an sich leider nicht ist.Ein bisschen mehr Toleranz gegenüber dem Glauben an sich bitte.
Einen Millionär bestehlen finde ich nicht provokant genug. Wieso keinen Behinderten, keine komatöse Frau oder einen Toten vergewaltigen, wenn es dir Lustgewinn verspricht? Die merken das doch alle nicht, und wenn es keine Zeugen gibt und du sichergehst, dass du dir keine Krankheiten holst, dann wäre es doch völlig okay.Lak hat geschrieben:Wir müssen keine Konsequenzen fürchten, aber unser Verstand müsste uns sagen, dass das nicht okay wäre - zumindest dann, wenn wir der Person dadurch ernsthaft schaden. Wenn ich einen Millionär um sein Portmone (ist das nach neuer deutscher Schlechtschreibung korrekt geschrieben?) erleichtern würde, dann hätte ich auch keine Gewissensbisse. Aber es kann nur vernünftig sein, unmoralisch zu handeln, wenn ich dadurch kein ernsthaftes Leid verursache.
Um aber noch mal auf "Märchenbücher" zurückzukommen. Wie grenzt du das zu Geschichtsbüchern ab? Die Ermordung Julias Caesars, die Schlachten von Alexander dem Großen, die Hexenverbrennungen im Mittelalter, die Schlacht am Teutoburger Wald, die erste Mondlandung, all dies können ja auch Märchen sein. Genauso wenig, wie du die Existenz einer trenzenden Macht beweisen kannst, kannst du die Tatsächlichkeit all dieser historischen Ereignisse beweisen. Ich will damit nur klar machen, dass unser Wissen eine sehr schwammige Sache ist und viele Leute einfach so an Sachverhalte glauben, die ihnen überliefert wurden.Lak hat geschrieben:Jede Religion beruht auf Aberglaube. Die ganz alten historischen Ereignisse, die jede verdammte Religion anspricht, ist nicht ansatzweise bewiesen. Und wie können wir an einen Gott glauben, dessen Existenz nicht mal ansatzweise bewiesen werden kann?
und eines sehr alten Intellektuellen, der einige tausend Jahre alt geworden istLak hat geschrieben:Und die Geschichten darin sind erfundenes "Geschreibsel" eines zugegebenermaßen sehr einfallsreichen Intelektuellen = Ein Märchenbuch.
